#بردن_آبروی_مومن
#نشانه_های_بدبخت از نگاه#امام_علی_علیه السلام
#گناه_در_ملأعالم
با بیان شیوای #حجت_الاسلام_پارسا
#روز_حسرت
فرصت سوزی و گذر زمان
استفاده از #بهترین_زمان ها
غفلت های خانمان سوز
ارزش لحظه لحظه های #ماه_مبارک_رمضان
همه و همه در سخنان ناب# امام_خامنه ای مدظله العالی
حافظ » غزلیات
مقام امن و می بی‌غش و رفیق شفیق
گرت مدام میسر شود زهی توفیق
جهان و کار جهان جمله هیچ بر هیچ است
هزار بار من این نکته کرده‌ام تحقیق
دریغ و درد که تا این زمان ندانستم
که کیمیای سعادت رفیق بود رفیق
به مأمنی رو و فرصت شمر غنیمت وقت
که در کمینگه عمرند قاطعان طریق
بیا که توبه ز لعل نگار و خنده جام
حکایتیست که عقلش نمی‌کند تصدیق
اگر چه موی میانت به چون منی نرسد
خوش است خاطرم از فکر این خیال دقیق
حلاوتی که تو را در چه زنخدان است
به کنه آن نرسد صد هزار فکر عمیق
اگر به رنگ عقیقی شد اشک من چه عجب
که مهر خاتم لعل تو هست همچو عقیق
به خنده گفت که حافظ غلام طبع توام
ببین که تا به چه حدم همی‌کند تحمیق
#فتح_خرمشهر
#بیانات_مقام_معظم_رهبری_حفظه_الله
پاور پویینت تصحیح قرائت نماز
نقش والدین و مربیان
در
پرورش فطرت الهی فرزندان
نگاهی بر سیره قرآنى امام حسین(علیه السلام)
40 حدیث منتخب از حضرت امام حسین (علیه السلام)
آثار و برکات امام حسین(علیه السلام) – در دو قسمت
در آینه آفتاب (در مدح حضرت سجادعلیه السلام)
شمه ای از فضائل وسیره فردى امام سجاد (علیه السلام)
جستاری درزندگی با برکت امام سجاد (علیه السلام) –در دو قسمت
آب نیسان در روایات
ایهاالناس! جهان جای تن‌آسانی نیست
مرد دانا به جهان داشتن ارزانی نیست
خفتگان را چه خبر زمزمه ٔمرغ سحر؟
حَیَوان را خبر از عالم انسانی نیست
داروی تربیت از پیر طریقت بِسِتان
کآدمی را بَدتَر از علت نادانی نیست
روی، اگر چند پَری‌چهره و زیبا باشد،
نتوان دید در آیینه که نورانی نیست
شبِ مردان خدا روزِ جهان افروزست
روشنان را به حقیقت شب ظلمانی نیست
پنجه‌ی دیو به بازوی ریاضت بشکن!
کاین به سرپنجگی ظاهر جسمانی نیست
طاعت آن نیست که بر خاک نهی پیشانی صدق
پیش‌آر! که اخلاص به پیشانی نیست
حذر از پیروی نفس که در راه خدای
مردم افکن‌تر ازین غول بیابانی نیست
عالم و عابد و صوفی، همه طفلان رهند
مرد اگر هست بجز عارف ربانی نیست
با تو ترسم نکند شاهد روحانی روی
کالتماس تو بجز راحت نفسانی نیست
خانه پُرگَندم و یک جو نفرستاده به گور
برگ مرگت چو غم برگ زمستانی نیست؟
ببری مال مسلمان و چو مالَت ببرند
بانگ و فریاد برآری که مسلمانی نیست!
آخِری نیست تمنای سر و سامان را
سر و سامان بِهْ از بی‌سر و سامانی نیست
آن کس از دُزد بترسد که مَتاعی دارد
عارفان جمع بکردند و پریشانی نیست!
وآنکه را خیمه به صحرای فراغت زده‌اند
گر جهان زلزله گیرد غم ویرانی نیست
یک نصیحت ز سر صدق جهانی ارزد؛
مشنو ار در سخنم فایده دو جهانی نیست
حاصل عمر تلف کرده و ایام به لغو
گذرانیده، بجز حیف و پشیمانی نیست
سعدیا! گرچه سخندان و مصالح گویی
به عمل کار برآید به سخندانی نیست
تا به خرمن برسد کشت امیدی که تُراست
چارهٔ کار بجز دیده ٔبارانی نیست
گر گدایی کنی از درگه او کُن باری
که گدایان درش را سر سلطانی نیست
یارب از نیست به هست آمدهٔ صُنع توایم
وآنچه هست از نظر علم تو پنهانی نیست
گر برانی و گرم بنده ٔمخلص خوانی
روی نومیدیَم از حضرت سلطانی نیست
ناامید از در لطف تو کجا شاید رفت؟
تو ببخشای که درگاه تو را ثانی نیست
دست حسرت گَزی ار یک دِرَمَت فُوْت شود
هیچت از عُمرِ تلف کرده پشیمانی نیست
من سراپا دردم و بر درد من درمان تویی
من کویر خشکم و سرسبزی و بستان تویی
چشم ما عمریست بارانی است از هجران تو
خشک شد تفتیده شد جان، ابر پر باران تویی
بی تو آقا غیر تاریکی ندارد این جهان
ماه و خورشید هدایت، اختر تابان تویی
در همه آیات قران جستجو کردم تو را
حرف حرف و آیه آیه، معنی قران تویی
یاد تو آرام بخش خلوت هر مومنی است
ترجمان دین تویی و معنی ایمان تویی
دوست داران تو مومن، دشمنانت کافرند
پس میان حق و باطل، بهترین میزان تویی
منجی عالم ز بند ظلم و بی داد و ستم
روشنی بخش طریق و رهبر انسان تویی
هر کجا باشیم بی تو، این جهان زندان ماست
آن که می سازد رها ما را از این زندان تویی
بهر دیدارت دو چشمم بی قراری می کند
بیقراران را قراری، هجر را پایان تویی
می دهم شرح شیعه را این بار
شیعه یعنی که احمد(ص) مختار
شیعه یعنی فقط خدا دیدن
شیعه یعنی که حیدر کرار
شیعه یعنی عفاف و پاکیها
شیعه یعنی که محرم اسرار
شیعه یعنی کرامت و احسان
شیعه یعنی که بخشش بسیار
شیعه یعنی شجاعت و مردی
شیعه یعنی نبرد با کفار
تشنه لب در کنار شط فرات
شیعه یعنی وفا، گذشت، ایثار
شیعه یعنی که اوج قله صبر
شیعه یعنی صبوری احرار
شیعه یعنی رضا به امر خدا
در اسارت شدن به جسم فکار
شیعه یعنی فقیه و دانشمند
می شکافد علوم را بسیار
شیعه یعنی چو جعفر صادق(ع)
راستی و درستی کردار
شیعه یعنی که کنج زندان هم
خالقت را تو باش شکر گزار
شیعه یعنی غریب و بی کس هم
لمن الملک واحد القهار
شیعه یعنی جواد گونه ببخش
تا خدایت دهد به تو ده بار
شیعه یعنی به قله ی تقوا
سر تعظیم در بر دادار
شیعه دارد امید فتح و ظفر
هست شیعه در انتظار نگار
شیعه در کوشش است و سعی و تلاش
همه دم در تمام لیل و نهار
رهبر و مقتدای شیعه علی (ع) است
آن علی(ع) قسیم جنت و نار
شیعه دراین جهان به مثل گلی است
که نباشد به شاخه هایش خار
شیعیان مهربان و دلسوزند
نیست چون شیعیان کسی غمخوار
شیعه یعنی که در مقابل خصم
کوه باش و مقاوم و هشیار
زده دل را گره به زلف نگار
شیعه یعنی فدایی دلدار
شیعه یعنی که سرو آزاده
نیست شیعه به مثل بید و چنار
شیعه یعنی عقاب یعنی باز
نیست شیعه به مثل تیهو و سار
خون شیعه عجین به عشق علی (ع)است
عشق او نیست عشق طوطی وار
نیست در ذات شیعه مکر و نفاق
اوست از مکر و حقه ها بیزار
دل شیعه لبالب از مهر است
شیعه چون غنچه ایست در گلزار
شیعه در روبروی دشمن دین
ذوالفقاری است سخت آتش بار
شیعه در روز، شیر غرنده
زاهد اشکبار در شب تار
شیعه در یک کلام و ختم کلام
شد خلاصه به حیدر کرار
شیعه یعنی تمام نیکی ها
اسوه ی شیعه احمد مختار…
زندگی یعنی لبی پیوسته خندان داشتن
طعم قطاب و گز و نوقا و سوهان داشتن
جنگ باید کرد دائم با هوای نفس خویش
زندگی یعنی عدویی مثل شیطان داشتن
زندگی یعنی تحرک، زندگی بالندگی است
زندگی یعنی که حالی همچو باران داشتن
ابر بی باران شدن یعنی بسی بی عرضگی
زندگی یعنی خروش رعد و طوفان داشتن
دوری از یاران صدیق آفت جان شماست
زندگی یعنی هوای کوی یاران داشتن
رهرو بی رهنما ره سوی گمراهی برد
زندگی یعنی چراغی مثل قران داشتن
بر سر پیمان خود ماندن، دلیل زندگی است
زندگی یعنی که با حق، عهد و پیمان داشتن
زندگی بر اهل ایمان هست شیرین چون عسل
هست زیبا زندگی با شرط ایمان داشتن
چون دل بشکسته محبوب خداوند جلی است
زندگی یعنی دلی لرزان و ترسان داشتن
خانه ی دل مسکن و ماوای هر بیگانه نیست
زندگی یعنی که یاری مثل سلمان داشتن
چون که با یک گل نمی آید بهار ای دوستان
زندگی یعنی در این دنیا گلستان داشتن
زندگی یعنی رضایت، زندگی یعنی خوشی
مُرد آن افسرده با ملک سلیمان داشتن
در شب تاریک، مردن بهتر است از زندگی
زندگی یعنی که خورشیدی فروزان داشتن
در صفات مرد مومن، نیست حرف از سرکشی
زندگی یعنی که بر حق سر به فرمان داشتن
زینت هر مومنی دست سخاوتمند اوست
زندگی یعنی سخا و جود و احسان داشتن
کاش گل می کرد روی غنچه ی لب یاعلی(ع)
تا به ذکر یا علی(ع) صد جلد دیوان داشتن
? آئینه علی (ع)نما ?
آئینه ی مرتضی نمایی زینب(س)
مانند علی(ع) روح دعایی زینب(س)
با نام تو دردها شفا می گیرد
آری تو به دردها دوایی زینب(س)
ورد لب ماست صبح و شب یا زینب(س)
زیرا تو حبیبه ی خدایی زینب(س)
استاد وفا داری و تقوا هستی
تو اسوه و الگوی وفایی زینب(س)
ما راه بهشت را ز تو می جوییم
با راه بهشت آشنایی زینب(س)
ای اسوه ی پاکدامنی، دخت علی(ع)
چون مادر خود، فخر نسایی زینب(س)
از مقدم تو جهان مصفا شده است
تو علت هر شور و صفایی زینب(س)
ای آن که خدا نام تو را زینب(س) خواند
زین اب و از جنس طلایی زینب(س)
ای رنج کشیده در ره حضرت دوست
تسلیم و به امر حق رضایی زینب(س)
آنان که دم از ولای حیدر(ع) زده اند
الحق تو به جمله مقتدایی زینب(س)
راه تو همان راه رسول(ص) است و علی(ع)
تو رهبر ما و رهنمایی زینب(س)
عمریست همه به تو ارادت مندیم
چون پاک چو اصحاب کسایی زینب(س)
باشی تو اگر رضا، خدا هم راضی است
محبوبه ی ذات کبریایی زینب(س)
ای شیر زن حماسه ی کرب و بلا
تو الگوی هر اهل ولایی زینب(س)
دعا کنید که من ناپدیدتر بشوم
که در حضور خدا روسپیدتر بشوم
بریده‌های من آن‌سوی عشق گم شده‌اند
خدا کند که از این هم شهیدتر بشوم
که ذره‌های مرا باد با خودش ببرد
که بی‌نهایت باشم مدیدتر بشوم
به جست‌وجوی من و پاره‌های من نروید
برای گم شده تن پی کفن نروید
به مادرم بنویسید جای من خوب است
که بی‌نشانه شدن، در همین وطن خوب است
در این حدود، من پاره پاره خوشبختم
در آستان خدا بی‌کفن شدن خوب است
همیشه مهدی موعود در کنار من است
و دست‌های اباالفضل سایه‌سار من است
خدا قبول کند اینکه تشنه جان دادم
و کربلای جدیدی نشانتان دادم
به جست‌وجوی من و پاره من نروید
برای گم شده تن پی کفن نروید
میان غربت تابوت‌ها نخواهیدم
به زیر سنگ مزار ـ ای خدا! ـ نخواهیدم
منم و خار بیابان که سنگ قبر من است
دعای حضرت زهرا مزید صبر من است
خدا که خواست ز دنیا بعیدتر بشوم
که زیر بارش سرب و اسید، تر بشوم
خودش به فکر من و تکه‌های من است
دعا کنید از این هم شهیدتر بشوم
از زبان یک مفقودالاثر
?صد آفرین ?
کسی را می شناسم ارتفاعی تا خدا دارد
میان سینه ی خود قلب پاکی از طلا دارد
شفا بخش تمام درد های ماست نام او
برای جمله ی آلام انسان ها دوا دارد
گدایان در او پادشاهان جهان هستند
به تعداد تمام رهروان حق گدا دارد
بدون او همه عالم به یک ارزن نمی ارزد
و با او هر کجا از عالم هستی صفا دارد
همه اهل زمین دلدادگان کوی او هستند
و او در آسمان ها هم هزاران مبتلا دارد
هراسی مومنین را نیست در دل از غم طوفان
چرا که کشتی دین همچو اویی ناخدا دارد
خدا چون آفرید او را به خود صد آفرین گفته
هزاران آفرین بر او که از حق مرحبا دارد
?ولادت امام حسن مجتبی (ع) ?
سبز به یمن مقدمت گلشن و باغ دین، حسن(ع)
خنده نشسته بر لب سید مرسلین، حسن(ع)
ورد لب دخت نبی(س)، شکر خدای سرمد است
سجده شکر می کند امیرمومنین(ع)، حسن(ع)
حسن تویی و وصف تو نقل همه محافل است
ای تو شبیه مصطفی(ص)، امام متقین، حسن(ع)
نیمه ی ماه رمضان، چشم گشودی به جهان
ای تو میان خوبها، از همه بهترین، حسن(ع)
کلام توست جمله نور، بیان توست چون عسل
وقت سخن بریزد از لب تو انگبین، حسن(ع)
کریم آل مصطفی(ص)، معنی هل اتی تویی
ماه خجل ز روی تو، سید مه جبین، حسن(ع)
زینت عرش کبریا،آل محمدند و بس
تاج سر ملائک و به عرش حق نگین، حسن(ع)
حسن جمال روی تو طعنه زند به آفتاب
گفته خدای لم یزل، تو را صد آفرین، حسن(ع)
ای که تویی واسطه ی فیض خدای لم یزل
کهف حصین تو هستی و کوثر و نور و تین، حسن(ع)
نامه ی اعمال مرا به دست چپ نمی دهند
امید من به دست تو به روز واپسین، حسن(ع)
در همه عمر دم زدم، من از ولایت شما
خوشا که با شما شوم انیس و همنشین، حسن(ع)
دست مرا بگیر تا ره نبرم به گمرهی
چون که نشسته اهرمن بر سر ره کمین، حسن(ع)
تا که مراست جان به تن ورد لبم حسن(ع)، حسن(ع)
کلام اولم تویی، کلام آخرین، حسن(ع)
1. #ماخذ_شناسی_روایات_نماز
اطلس جغرافیای جهان اسلام
معدن رحمت بودن اهل بیت علیهم السلام یعنی چه ؟
رحمت خدا چقدره ؟
اصلا رحمت یعنی چی ؟
انسان دل رحم به کی میگن ؟
و …
از زبان استاد حجت الاسلام عالی
با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد دانلود کنید.
فایل ها به کمترین حجم تبدیل شده اند تا شما دوستان با کمترین هزینه آنها را دانلود بفرمایید.
دوستان و همراهان گرامی :
لطفا کم لطفی نفرمایید و فایل های صوتی رو گوش کنید، باور کنید این فایل ها تهیه شون خیلی خیلی زحمت داشته و شنیدنشون خالی از لطف نیست.
⛔️ متن شایعه ⛔️
” روستایی در عمان هست که ساکنان آن تنها سه ساعت و نیم روزه می گیرند! در حالی که مردم بیشتر کشورهای اسلامی از جمله ایران یکی از طولانی ترین روزهای سال را برای ایام ماه مبارک رمضان تجربه می کنند٬ مردم روستایی در سلطان نشین عمان٬ به دلیل شرایط جغرافیایی منطقه شان٬ در ماه رمضان تنها به مدت سه ساعت و نیم روزه می گیرند. این روستا در ارتفاع 2000 متری از سطح دریا در منطقه نخل واقع در استان باطن در جنوب عمان و در فاصله 150 کیلومتری مسقط پایتخت این کشور قرار دارد و دسترسی به آن به سختی امکان پذیر است. هوای این روستا در تابستان معتدل و در زمستان بسیار سرد است و خورشید ساعت 11 صبح طلوع و در ساعت 14:30 غروب می کند و به این ترتیب طول روز فقط سه ساعت و نیم است. “
در پاسخ به شایعه
“روزه داری سه و نیم ساعته در روستاس وکان عمان !!” :
1⃣ زمان روزه داری از فجر تا غروب خورشید و مرتبط با عرض جغرافیایی هر ناحیه است نه ارتفاع از سطح دریا و با توجه به موقعیت جغرافیایی عمان، طول روز سه و نیم ساعته در این کشور ممکن نیست!
2⃣ استقرار روستای “وکان” در مناطق کم ارتفاع و مجاور کوهستان، موجب شده آفتاب حدود سه ساعت رویت شود، اما تاثیری در زمان طلوع و غروب خورشید و مدت روزه داری در این منطقه ندارد!
yon.ir/xmF4
3⃣ وزارت گردشگری عمان نیز این موضوع را تکذیب و وزارت اوقاف و امور دینی این کشور هم آن را محال اعلام کرده است.
yon.ir/g7h8
4⃣ در رمضان امسال، مدت زمان روزه داری در این روستا و نواحی اطراف حدود پانزده ساعت می باشد.
yon.ir/nOxN
?حق جو و حق طلب باشیم?
بیشتر از بچه‌ام نگران سگم هستم !
مردمی که پای تجویزات شبکه‌های ماهواره‌ای مثل منوتو می‌نشینند سرنوشتی بهتر از این نخواهند داشت
به قول مولوی:
این نکتهٔ رمز اگر بدانی،دانی
هر چیزی که در جستن آنی،آنی
وقتی شهردار جدید تهران سوگندنامه ش رو با تغییر بخشی از آیه 58 سوره نساء می خونه!
"خدا به شما فرمان می دهد که امانت ها را بازگردانید"، به جز به صاحبانشان!!
پیدا و پنهان ماجرای دیشب کازرون
#سواد_رسانه_ای
تفاوت اینترنت داخلی و خارجی
افزایش سرعت
امنیت بیشتر
کاهش قیمت
ربنای زیبا با صدای حامد زمانی
رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
مناظره جنجالی یک سال قبل درباره #برجام
جبرائیلی خطاب به مدیر مسئول روزنامه #شرق: شما گفتید برای اینکه دولت حرفش را به کرسی بنشاند باید مبالغه می‌شد. چرا به ملت #دروغ گفتید؟
«اللّهم مَتِّعْنا باَسْماعنا وَ اَبْصارِنا و قُوَّتِنا» خدایا ما را از گوشها و چشمها و نیرویمان برخوردار و بهره مند بگردان. بحارالانوار، ج2، ص63.
با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد دانلود کنید.
فایل ها به کمترین حجم تبدیل شده اند تا شما دوستان با کمترین هزینه آنها را دانلود بفرمایید.
دوستان و همراهان گرامی :
لطفا کم لطفی نفرمایید و فایل های صوتی رو گوش کنید، باور کنید این فایل ها تهیه شون خیلی خیلی زحمت داشته و شنیدنشون خالی از لطف نیست.
«اللّهم مَتِّعْنا باَسْماعنا وَ اَبْصارِنا و قُوَّتِنا» خدایا ما را از گوشها و چشمها و نیرویمان برخوردار و بهره مند بگردان. بحارالانوار، ج2، ص63.
با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد دانلود کنید.
فایل ها به کمترین حجم تبدیل شده اند تا شما دوستان با کمترین هزینه آنها را دانلود بفرمایید.
«اللّهم مَتِّعْنا باَسْماعنا وَ اَبْصارِنا و قُوَّتِنا» خدایا ما را از گوشها و چشمها و نیرویمان برخوردار و بهره مند بگردان. بحارالانوار، ج2، ص63.
با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد دانلود کنید.
فایل ها به کمترین حجم تبدیل شده اند تا شما دوستان با کمترین هزینه آنها را دانلود بفرمایید.
«اللّهم مَتِّعْنا باَسْماعنا وَ اَبْصارِنا و قُوَّتِنا» خدایا ما را از گوشها و چشمها و نیرویمان برخوردار و بهره مند بگردان. بحارالانوار، ج2، ص63.
با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد دانلود کنید.
فایل ها به کمترین حجم تبدیل شده اند تا شما دوستان با کمترین هزینه آنها را دانلود بفرمایید.
«اللّهم مَتِّعْنا باَسْماعنا وَ اَبْصارِنا و قُوَّتِنا» خدایا ما را از گوشها و چشمها و نیرویمان برخوردار و بهره مند بگردان. بحارالانوار، ج2، ص63.
با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد دانلود کنید.
فایل ها به کمترین حجم تبدیل شده اند تا شما دوستان با کمترین هزینه آنها را دانلود بفرمایید.
دوستان و همراهان گرامی :
لطفا کم لطفی نفرمایید و فایل های صوتی رو گوش کنید، باور کنید این فایل ها تهیه شون خیلی خیلی زحمت داشته و شنیدنشون خالی از لطف نیست.
پیشنهادی برای تجربه یک ماه رمضان متفاوت
ماه رمضان؛ یک مناسبت یک‌ماهه دربارۀ «امام زمان(ع)»
خیلی عجیب است که ماه رمضان ما زیاد امام زمانی نیست! با اینکه به ما توصیه شده دعای افتتاح را در این ماه قرائت کنیم که عالی‌ترین مضامین ولایی و مهدوی در آن وجود دارد. اوج ماه رمضان هم شب قدر است که در این شب، پروندۀ ما به محضر امام زمان(ع) می‌رسد. اوج رمضان دهۀ آخرش است که دعای «اللهم کن لولیک…» در آن توصیه شده.
چرا نباید در ماه رمضان به یاد یک مناسبت یک‌ماهه دربارۀ امام زمان(ع) بیفتیم؟ این به‌خاطر دینداری سکولار است، به‌خاطر همان دینی که قرن‌ها طواغیت خواسته‌اند ما بدون امامت عبادت کنیم و بدون ولایت، دنبال تقوا باشیم! گفت: «نماز بی‌ولای او، عبادتی است بی‌وضو» ماه رمضان بدون امام زمان(ع) مثل نماز بی‌وضو است! امام باقر(ع) فرمود: تمام حج به لقاء امام است و باز فرمودند: غرض از حج ماییم، خدا فرموده که این سنگ‌ها را طواف کنید تا در نهایت به محضر امام برسید و ولایت و نصرت خودتان را به امام زمان‌تان ابراز و اعلام کنید.(کافی/4/549)
چرا در دعای افتتاحی که توصیه شده هر شب ماه رمضان خوانده شود، این‌قدر به موضوع امام زمان(ع) و ظهور و دعا برای فرج ایشان اهمیت داده شده است؟ بیایید این ماه رمضان خودمان را امام زمانی کنیم، و این 30 شب را به یاد امام زمان(ع) باشیم. کاش در مساجد رسم می‌شد هر شب #دعای_افتتاح بخوانیم و ندای «#یا_بن_الحسن» سر دهیم. یک‌سال امتحان کنید و ماه رمضانِ امام زمانی‌تری برقرار کنید، آن‌وقت می‌بینید ماه رمضان شما چقدر تفاوت پیدا میکند!
#به_قلم_خودم
#همنوا_با_ابوحمزه
#فراز_اول
اِلهی لا تُؤَدِّبْنی بِعُقوُبَتِکَ خدایا مرا به مجازات و عقوبتت ادب مکن
واژه واژه دعای ابو حمزه پر است از ندایی از سر خضوع و فروتنی ، زمان قرائتش یاد ناله های کمیل بن زیاد افتادم آنجایی که می گوید : خدایا! از تو درخواست می کنم، درخواست بنده ای فروتن، خوار و افتاده، که با من مدارا نمایی و به من رحم کنی و آنجا که می گوید : به خود ستم کردم و از روی نادانی جرأت نمودم.
من هم به مانند #کمیل_بن_زیاد ناله سر می دهم آن هم در ماه مبارکی همچون رمضان که لحظه لحظه هایش ، پروردگار منزهم دنبال بهانه ای است تا ببخشد و عفو کند و با خضوع و خشوع و فروتنی می گویم: ای خدای من و سرور و پروردگارم، آیا مرا به آتش دوزخ عذاب نمایی، پس از اقرار به یگانگی ات و پس از آنکه دلم از نور شناخت تو روشنی گرفت و زبانم در پرتو آن به ذکرت گویا گشت و پس از آنکه درونم از عشقت لبریز شد و پس از صداقت در اعتراف و درخواست خاضعانه ام در برابر پروردگاری ات، باور نمی کنم.
خدایا نیک می دانی بلایم بزرگ شده و زشتی حالم از حدّ گذشته و کردارم خوارم ساخته و زنجیرهای گناه مرا زمین گیر نموده و دوری آرزوهایم مرا زندانی ساخته و دنیا با غرورش و نفسم با جنایتش و امروز و فردا کردنم در توبه مرا فریفته، ولی به مهربانی و رحمت تو امید فراوان دارم ، خدا یا تمام سعیم این است که بر هوای نفس غلبه کنم و بنده ای شوم که خواست تو است.
پس دستم که همیشه گرفته ای را رها مکن و مرا که نیست تحمل عذاب و عقوبتت را ، با عقوبت و عذاب مجازات نکن ، که سخت ضعیف و ذلیل و مسکین و مستکین هستم و بدن نحیفم را یارای تحمل عقوبت و عذابت نیست .
#به_قلم_خودم
#همنوا_با_ابوحمزه
#دلنوشته #درددل
سلام و عرض ادب و احترام
خدمت شما خواهر خوبم ، طاهره خانم
ضمن عرض تشکر بابت راه اندازی پویش همنوا با ابوحمزه، چند نکته ای را محضر شریفتان بیان می دارم
1) طبق پژهش های انجام شده جامعه ی 80 میلیون نفری ایران اسلامی، فقط 10 میلیون نفر در مراسم ها و برنامه ها و فعالیت های دینی و مذهبی شرکت دارند.
2) بیش از 95 درصد از تلاش هایی که در عرصه ی فرهنگ دینی انجام می شود ، مختص به همین جامعه ی 10 میلیون نفری است.
3) در موضوعات مختلفی از قبیل حجاب و معضلات اجتماعی و دیگر مسائل ، قشر رسمی ما (همین 10 میلیون نفر) که خود واقف به این مسائل هستند شرکت دارند و خبری از قشر غیر رسمی نیست.
حال سوالی که مطرح است اینکه جامعه ی طلاب چه تلاشی برای فعالیت در بین جامعه ی غیر رسمی می کند؟ آیا محتوایی که ما تولید می کنیم ، قابل عرضه به این قشر هست؟ آیا کسانی که گوش شنوایی برای خواندن این مطالب ندارند، حاضرند در فضای مجازی و نه عالم حقیقی ، پای این سخنان بنشینند و بخوانند ؟
آیا شده مطلبی را به زبان خود انها بنویسیم ؟ چرا فقط سعی داریم در نوشته هامان از بازی با کلمات استفاده کنیم و جوری بنویسیم که فقط عده ی خاصی بدانند چه نوشته ایم و فقط به دل عده ی خاصی از فاضلان و اُدبا بنشیند ؟
جامعه ی غیر رسمی ما فقط درد فرهنگ و اعتقاد و ایمان ندارند، اصلا شاید خیلی از آنها از ما مومن تر و با اعتقاد تر باشند، اما درد انها فراتر از این چیز هاست .
چندی پیش در بین افراد کارگری حضور یافتم و از نزدیگ درد دلشان را گوش دادم ، ای کاش همه ی ما پای درد دل این افراد بنشینیم و بعد دل نوشته بنویسیم . ای کاش تدابیری اتخاذ شود تا خروجی فعالیت ها و تلاش های جامعه ی مبلغین، مشخص شود تا معلوم شود در این عرصه چه کرده ایم و چقدر توانسته ایم معارف اسلام و قرآن را در بین آحاد مردم و نه قشر رسمی خودمان ترویج دهیم.
پر حرفی کردم ، ولی درد دلی بود که باید می گفتم ، ببخش و حلال کن: کار زیبای شما و تلاش شما را تحسین می کنم و ضمن تشکری دوباره منتظر خروجی مفید این پویش در بین جامعه ی غیر رسمی هستم.
کلیپ کوتاه
حماسه شیرمردان حیدر
سوی دیار عاشقان رو به خدا می رویم…
گوشه هایی از #غیرت #رزمندگان_اسلام_مدافع_حرم
⛔️ متن شبهه
” طبق آمار و مصاحبه مسئوولین جرم و جنایت تو ماه رمضان کم میشه و از اونجا که برای ملحدین این ماه و بقیه ماه ها فرقی نداره، پس لابد مومنین جرم و جنایت کمتری میکنن “
? در پاسخ به شبهه
“کم شدن جرم در ماه رمضان، یعنی مومنین کمتر مرتکب جرم می شوند !!” :
1⃣ کاهش ارتکاب جرم و جنایت در ماه مبارک رمضان امری مسلم و خدشه ناپذیر است که گاها در برخی مولفه‌ها به کمتر از نصف تقلیل می‌یابد!
yon.ir/jrmrmz1
yon.ir/jrmrmz2
2⃣ درماه رمضان درهای رحمت الهی بیش از پیش برای همه انسانها باز است و مومنین توجه بیشتری به خود دارند و مجرمین هم تحت تاثیر این ماه قرارگرفته و کمتر مرتکب خلاف می شوند.
yon.ir/jrmrmz4
3⃣ طبق روایات صحیح، خداوند در این ماه شیاطین را زنجیر کرده و تاثیر وسوسه های آنها کاهش چشمگیری می یابد که نتیجتا مجرمان و بزهکاران کمتر خلاف می کنند!
yon.ir/jrmrmz5
4⃣ رمضان بهار قرآن است و افزایش فعالیتهای قرآنی و معنوی در جامعه موجب افزایش معنویت و کاهش جرم حتی در افراد مخالف مذهب می گردد!
yon.ir/jrmrmz6
yon.ir/jrmrmz7
5⃣ ماه رمضان محرکی است که وجدان اخلاقی یا “سوپر ایگو” که در 90 درصد از مجرمین وجود دارد را «تحریک» می کند و مانع از رفتاهای غیر اخلاقی و انحرافی آنها میشود.
6⃣ در این ماه امکان ارتباط با مومنین زیاد می شود و طبق نظریه “یادگیری اجتماعی"، کجروی کمتر شده و مجرمین با «همانندسازی» با مومنین، گرایش کمتری به ناهنجاریها دارند.
yon.ir/jrmrmz8
7⃣ همچنین مومنان در این ماه بیشتر مراقب اتفاقات اطراف خود هستند و با نظارت و امر به معروف آنها، فشار هنجاری برای عدم ارتکاب رفتارهای خلاف افزایش می یابد.
yon.ir/jrmrmz10
?حق جو و حق طلب باشیم?
⛔متن شبهه⛔
” ازهرکس میپرسی چراروزه میگیری همان جواب نخ نمای همیشگی رامیدهد :
برای همدردی باضعفا وگرسنگان ! کدام مستمند؟ کدام کودک خیابانی ؟ کدام زن بی پناه صبح بیدار میشود پای سفره ای هفتادرنگ مینشیند و تا خرخره میخورد و بعد تا غروب در خنکای کولر میخوابد و هنگام افطار باز بساط غذای رنگارنگ پهن میکند ؟ گرسنگی کشیدن من و تو کدام گرسنه راسیر میکند ؟ دروغ نگفتن و فرونبردن گردوخاک غلیظ به حلق ، کدام بچه یتیم را لباس میپوشاند؟کمى فکر کنید …
جاى اینکه شما ببینید گرسنگان چه حالى دارند ، به گرسنگان نشان دهید سیرى چه حسى است !!”
? در پاسخ به شبهه
” جواب نخ نمای همیشگی در مورد چرا روزه می گیرید … !!” :
1⃣ خداوند روزه را واجب کرده و تکلیف بنده در مقابل خدایش است ؛ دلایل و آثار زیاد روزه همگی در درجات بعد قرار دارند .
“آیه 183 سوره بقره”
2⃣ نویسنده با انکار احکام الهی اصرار دارد معتقدین و روزه داران را مرفه ، متظاهر و بی درد نشان دهد ! در حالی که مومنین روزه دار عموما از اقشار متوسط و ضعیف جامعه و متعهد به همنوعان هستند !
yon.ir/rozh1
3⃣ درک حال گرسنگان تنها یکی از ابعاد اجتماعی روزه است که فرد با ناتوانی از بهره گرفتن از امکاناتش ، درک بهتری از گرسنگان و تشنگان خواهد داشت و دلش با آنان نزدیک تر و نرم تر میشود
yon.ir/rzh2
4⃣ آداب روزه را خالق هستی و دانای کل اعلام نموده و قرار نیست تمام آنها کارکرد سیر کردن گرسنگان را داشته باشند ! بلکه این امور از ابعاد فردی روزه و جهت خود روزه دار هستند .
yon.ir/rzh3
5⃣ از زیباترین سنتهای اسلامی در رمضان اطعام روزه داران است ولو با خرما و جرعه ای آب و خداوند برای آن ثوابی چون آزاد کردن بنده در نظر گرفته است .
yon.ir/rozh4
6⃣ یکی از شاخص ترین دستورات اسلام ، یاری نیازمندان و اطعام گرسنگان است که نویسنده با مغالطه تلاش کرده آن را انکار کند و موفق نیز نبوده است !
yon.ir/rozh5
?حق جو و حق طلب باشیم?
⛔️ متن شبهه ⛔️
“خلاصه نامه‌ی آخوند خراسانی (بزرگ‌ترین مرجع وقتِ خودش) به آیة الله نائینی، در 100 سال پیش، درباره مضراتِ حکومت اسلامی (بسیار خواندنی‌ست):
1. دیگر ادیان هم ترغیب می‌شوند حکومتِ متعصب دینی تشکیل دهند و نزاع دینی شکل می‌گیرد.
2. وقتی روحانیون پا به حکومت بگذارند، دیگر نمی‌توانند عیوب خود را ببینند و توجیه می‌کنند و فسادها را نادیده میگیرند.
3. مسند روحانیت، مسندِ مبارزه با فساد است؛ و مسندِ حاکمان، همواره توأم با فساد. با این کار، هم مسند مبارزه با فساد را از دست می‌دهیم و هم روحانیت را مفسد می‌کنیم. وای به روزی که بگندد نمک / حتی اگر فاسد نشویم همه مفاسد را به گردن روحانیت می‌نویسند و دین نابود میشود.
4. علم حکومت‌داری و سیاست، یک علم و فن است؛ و روحانیون از این علم، حداقل تا الان کاملاً تهی هستند. ورود بدون علم و تجربه و فن به این حوزه بدون طی مراحل آن باعث آبروریزی برای روحانیون میشود. صرف اینکه روحانیون انسان‌های خوبی هستند که دلیل نمی شود هر علمی و هر فنی را بلد باشند.
5. آمال و آرزوی ما تبعیت حکومت از دین است در حالی‌که اگر حکومت را در دست گیریم، به تبعیتِ دین از ….
ادامه متن شبهه در لینک :
SHAYEAAT.ir/post/462
? در پاسخ به شبهه
“مضرات حکومت دینی از نگاه آخوند خراسانی !!” :
? کتاب “دیدگاه های آخوند خراسانی و شاگردانش” بر اساس دو گزارش که در کتابهای تاریخ مشروطه وجود ندارد به ایشان منتسب شده است! ایشان خود از ارکان جنبش مشروطه بودند.
? ادبیات این گزارش با ادبیات عصر آخوند و خصوصا نثر ایشان تفاوت دارد و با عملکرد و استدلالهای فقهی او در باب ولایت فقیه متضاد است!
yon.ir/akhund
? از نظر سندی حداقل به پنج دلیل مهم زیر این گزارش صحت ندارد:
? دقت گزارش با وجود گذشت زمان طولانی
? ناسازگاری مطالب با روزگار آخوند
? سطحی بودن استدلال‌ها و ناسازگاری با مقام علمی آخوند
? وجود ابهامات در گزارش
? تناسب نداشتن زمان مشروطه با پیشنهاد حاکمیت سیاسی فقیهان
? از نظر استدلالی و فقهی به دلایل گوناگونی این گزارش که شامل 21 مورد است، قابل رد بوده و با مقام علمی ایشان در تضاد است. با توجه به تلخیص آنها به 11 مورد در متن منتشر شده، به ترتیب شماره های متن شبهه به آنها پاسخ مختصر داده ایم. برای مطالعه بیشتر به لینک منبع مراجعه فرمایید:
1️⃣ حکومت اسلامی، براساس اعتدال و عقلانیت است و بنا بر تعصبات مذهبی ندارد تا تعصبات مذهبی در مناطق دیگر شکل بگیرد!
2️⃣ از شروط مهم فقیهی که حاکم میشود، داشتن درجة بالای تقواست. این ویژگی در تمام حکومت لازم است و با از دست دادن آن، فقیه مشروعیتش را از دست می‌دهد.
3️⃣ این بند سه پیش‌فرض اشتباه دارد؛ تقوای فقیه در نظر گرفته نشده، سیاست و حکومت مطلقا مساوی با فساد دانسته شده و با ظن ایجاد گناه برای فرد، اصلاحات اجتماعی‌ـ سیاسی نهی شده است!
4️⃣ یکی از شرایط مهم فقیهِ حاکم، آشنایی با مسائل جهان و توان مدیریت جامعه است!
5️⃣ اینجا نیز شرط تقوا برای حاکم در نظر گرفته نشده و یا حکم حکومتی که نتیجة تزاحم و تضاد عملی دو دستور شرعی با یکدیگر است، اشتباها مبنای شبهه قرار گرفته است.
6️⃣ با دادن آگاهی به مردم می‌توان این تلقی افراطی را که «با حاکمیت سیاسی فقیهان، وضعیت جامعه مانند حکومت عدل امام زمان میشود» برطرف کرد.
7️⃣ اینجا شرط تقوا برای فقیه حاکم و سایر فقها در نظر گرفته نشده که مانع از تکفیر بدون تحقق شرایط میشود. عمل به تشخیص فردی میان فقها، زمانی که فقیه جامع الشرایط در صدر است به حداقل می رسد.
8️⃣ لازمة حکومت اسلامی عهده‌داری تمام امور توسط فقها نیست بلکه اداره امور براساس فقه شیعه و مدیریت یک فقیه در رأس و با مشارکت آحاد جامعه است.
9️⃣ همچنان که گفته شد در حکومت اسلامی تمام امور به دست روحانیان نیست تا حوزه ها خالی شود، بلکه با حاکمیت فقیهان، زمینة بیشتری برای ترویج دین به وجود می‌آید.
? بزرگان حکومت اسلامی می بایست نزدیکان خود را از کانونهای قدرت و ثروت دور نگاه دارند، چنانچه امام راحل و رهبر معظم انقلاب چنین کردند.
1️⃣1️⃣ لازمه حکومت دروغ نیست، اگر بود حکومت معصومین(ع) چگونه بوده است؟! بی اعتمادی مردم زمانیست که هدف علما جز خدمت باشد.
yon.ir/akhund2
? پس نه تنها ایرادات متن شبهه بر حاکمیت فقیهی باتقوا، عادل، دارای بینش صحیح سیاسی و اجتماعی، باتدبیر، شجاع و… و در یک کلام جامع الشرایط وارد نیست، بلکه در زمان غیبت از نظر عقلی و شرعی واجب است.
yon.ir/hokumat
? حق جو و حق طلب باشیم ?
⛔️ متن شایعه ⛔️
” چندروزپیش برای شرکت درمجلس ختمی به مسجدی رفتم ، به احترام خانواده مصاب، مجبوربودم تا پایان مجلس حضورداشته باشم، طبق مرسوم اکثر مجالس ترحیم در ایران، آخوندی به منبر جلوس فرمود، و چون چیزی درچنته نداشت، موضوع تکراری تولد امام علی در کعبه و قصه هایی ازمعجزات دوران کودکی آن حضرت بیان کرد، وقتی قصه تولد امام در کعبه را توضیح میداد، گفت: ” دیوارکعبه شکافت و فاطمه بنت اسد با بچه ای در آغوش، از درون کعبه بیرون آمد، هنوز هم بعد از ١٤٠٠ سال آثار آن شکاف و تَرَک را بر دیوار کعبه می توانیدببینید، آنهایی که به مکه می روند خوب دقت کنند در ضلع جنوبی …” دعا کرد و از منبر فرودآمد، نزدیکش رفتم وگفتم : جناب شیخ، بعد از زمان تولد امام علی تا امروز، سه بار ساختمان کعبه ویران شده است و مجدداً بازسازی اش نمودند، بار اول، عبدالله زبیر در سال ٦٤ هجری آن را تخریب نموده و در همان سال آن را بازسازی کرده و حتی ابعاد اولیه آن را هم تغییر داده است، بار دوم، حجاج بن یوسف به فرمان عبدالملک مروان ، در سال ٧٤ کعبه را برسر عبدالله زبیر ویران کرد( چون عبدالله در آن پناه گرفته بود) و مجدداً در سال بعد بازسازی اش کردند؛ بارسوم، درسال١٠٣٩ هجری به علت باران سیل آسایی که در مکه آمد و ارتفاع آب تا بیشتراز دومتر دیوارکعبه را فراگرفت، بخش زیادی از کعبه ریزش نمود، به دستور سلطان مرادچهارم( پادشاه عثمانی) مابقی را هم تخریب و یک بنای مستحکم و جدیدی ساختند که تا امروز همچنان استوارمانده است، پرسیدم جناب شیخ، خانه ای که بعد از آن تاریخ ، سه بار دیگر تخریب و بازسازی شده و حتی نوع مصالح آن هم تغییر کرده است، آن شکاف و تَرَک چطور همچنان باقی مانده که شما آدرس به مردم می دهید؟!! میدانید درپاسخم چه جمله ای گفت؟ ، مگرچندنفرمثل شما در این مجلس هستند و این اطلاعاتی که شما دارید را دارند؟ !! ما باید با این قصه ها علاقه مردم به امام علی و ولایت را حفظ کنیم!! گفتم با دروغ گفتن می خواهید امام علی را بزرگ نشان دهید؟ شما خودت آن شکاف را دیدی که به مردم آدرس می دهید؟ !! لبخندی زد و گفت: سخت نگیر استاد، . معلومم شد من را می شناسد؛ … احساس کردم بعضی ازاین آقایان، وقتی بالای منبر قرارمی میگیرند همه مردم را بیسواد و نادان می پندارند، چون به این باور هستند که مردم همانند گوسفندانند و علما به منزله چوپان …. “
? در پاسخ به شایعه
“دروغ روحانی شیعه در مورد شکاف محل تولد حضرت علی(ع) در کعبه، برای حفظ علاقه مردم به ولایت ایشان !!” :
1️⃣ تخریب چندباره کعبه در طول تاریخ مورد اجماع همه مسلمانان است و یک روحانی که سالیان زیادی از عمر خود را صرف یادگیری علوم دینی و تاریخ اسلام کرده، به اصل اعجاز شکاف کعبه می پردازد، نه حاشیه آن!
yon.ir/kab01
yon.ir/kab02
2️⃣ اعجاز شکاف خانه کعبه هنگام تولد حضرت علی(ع) از اتفاقات مسلم تاریخ اسلام بوده و گزارشات متعدد در منابع معتبر شیعه و اهل سنت، هیچ شک و شبهه ای را در مورد آن باقی نمی گذارد!
yon.ir/kab07
3️⃣ با تخریب چندباره کعبه، آثاری از مکان ورود فاطمه بنت اسد وجود ندارد و شکاف فعلی که آثار بند کشی روی آن نمایان است، درضلع غربی کعبه و تقریبا در فاصله یک متری رکن یمانی قرار دارد که مستجار نامیده شده و مورد احترام شیعه و سنی است!
yon.ir/kab09
4️⃣ گفتگوی تخیلی و ساده لوحانه پایان شایعه، بیانگر غرض نویسنده در تخریب اعتقادات تشیع و روحانیت است! زیرا در مورد ولایت امام علی(ع)، دلایل و برهانهای متعدد عقلی، قرآنی و روایی، حتی از کتب اهل تسنن داریم که شیعه را بی نیاز از جعلیات کودکانه ادعا شده می کند!
yon.ir/kab11
yon.ir/kab12
yon.ir/kab13
yon.ir/kab14
?حق جو و حق طلب باشیم?
نکات احتیاط آمیز در مصرف اسفرزه(بارهنگ)قسمت دوم
* به عنوان ملین و کاهنده کلسترول و احتمالاً پیشگیری سرطان، اسفرزه فی‌نفسه نقشی ندارد بلکه خاصیت ورم کردن و تولید لعاب زیاد آن است که این آثار را ایجاد میکند. پس اگر اسفرزه خورده شود و به قدر کافی آب زیاد خورده نشود، روده‌ها ورم کرده و چون آب مدفوع کاملاً جذب میشود برعکس انتظار، خروج مدفوع سخت میشود. پس فراموش نشود که با اسفرزه باید آب زیاد خورده شود.
* با این که یبوست ناراحتی عمومی زنان باردار است ولی زنان باردار باید از خوردن اسفرزه نظیر سایر ملین‌ها پرهیز کنند و برای رفع یبوست از سایر خوراکی‌های غنی از فیبر و الیاف گیاهی مانند سبزی‌ها، دانه‌های غلات، نان سبوس دار و … استفاده کنند.
* به کودکان زیر 2 سال نیز نباید داده شود.
اسفرزه
اسفرزه از دیدگاه حکمای طب سنتی ایران
طبیعت آن سرد و تر است، نوع سفید رنگ آن مرغوب‌تر و در آب ته نشین شود. دانه‌های لعاب زا و خوردن لعاب آن موجب تسکین حرارت و تشنگی می‌باشد و برای تب‌های گرم، غلیان خون و ناراحتی و خشونت سینه و حلق و زبان و سردرد و زخم روده و رفع یبوست روده‌ها که منشاء آن علل صفراوی یا عوارض حاصله از خوردن داروهای گرم است بسیار مفید می‌باشد. در تمام موارد فوق لعاب آن به تنهایی و با مخلوط با روغن بادام شیرین خورده میشود.
در استعمال خارجی ضماد لعاب اسفرزه مخلوط با سرکه و روغن گل سرخ برای تسکین درد مفاصل گرم، نقرس و نرم کردن ورم‌های بخصوص ورم‌های پشت گوش نافع است و ضماد کوبیده آن با گلاب برای تسکین سردرد و یا روغن بنفشه برای تسکین سردردهای گرم و رفع خشکی دماغ و اعصاب نافع است و همچنین برای رشد و نرم کردن مو و جلوگیری از دو تا شدن تارهای مو بسیار مفید است در مورد مو باید مالیدن ضماد چند روز پی در پی تکرار شود.
اگر 12 – 10 گرم تخم اسفرزه در آب گرم خیسانده شود که لعاب آن زود خارج شود و با شکر و با سکنجبین خورده شود برای لینت مزاج بسیار مفید است و نوعی ملین است. دم کرده آن برای تسکین درد سینه نافع است.
خواص درمانی دیگر اسفرزه
1- آن را در آب بریزید و بگذارید بماند و دائم به جای آب خوردن از آب آن میل کنید، اگر دائم جرعه جرعه نوشیده شود گرفتگی صدا که از گرمی و حرارت باشد را برطرف می‌سازد، در موارد کاهش درد و رفع خارش و قطع خون‌ریزی بواسیر نافع است.
2- آن را با عناب در آب بخیسانید و آب آن را صبح ناشتا بخورید و با آب آن بدن را هم بشویید. خارش قسمت‌های زنانه یا واژینال را برطرف می‌سازد.
3- آب دم کرده آن را بنوشید، مدر است و برای سوزاک مفید می‌باشد.
4- 20 گرم در یک لیوان آب جوشانده و 4 روز تکرار شود دافع سنگ کیسه صفرا است.
5- اگر اسفرزه را با تخم شربتی و خاکشیر (هر کدام 100 گرم) ترکیب کرده و هر روز یک قاشق سوپ‌خوری آن را در 2 لیوان آب حل کرده و مصرف کنیم برای رفع خارش بدن و تصفیه خون و باز شدن اشتها مفید است.
شروع و مصرف ناگهانی، و مقدار نسبتاً زیاد اسفرزه ممکن است باعث نفخ شدید
و بزرگ شدن شکم گردد؛ از این رو برای جلوگیری از این مسأله، می‌توان از مقدار
یک بار در روز، اسفرزه استفاده کرد و کم کم به سه بار در روز رسانید
6- هر روز صبح، ظهر و شب هر بار یک قاشق شربت خوری از آن را در یک فنجان آبجوش بریزید بعد با نبات شیرین نموده بخورید، اسهال خونی را درمان میکند، از خون‌ریزی زیاد و قاعدگی جلوگیری می‌نماید.
7- آن را بو دهید و هر روز بخورید. اسهال‌های طولانی و مزمن را درمان میکند.
8- لعاب آن را دائم در گلو قرقره کنید و هم جرعه جرعه بخورید، گلودرد را درمان میکند و اگر آب آن را در دهان نگه دارید برفک و سوختگی و تاول و زخم‌های دهان را درمان میکند.
9- آن را بکوبید، بعد با سرکه خمیر نموده و هر روز صبح و شب روی محل ضماد بگذارید سالک را درمان میکند.
10- آن را با شیر مادر دختردار خمیر نموده و ضماد اندازید. خنازیر (غده‌های سخت که در گردن و زیر گلو پیدا میشود) را درمان میکند.
11- گل ختمی کوبیده را با لعاب آن مخلوط کنید و بر پیشانی بمالید. سردردی که از آفتاب باشد را تسکین می‌دهد.
تذکر مهم
توجه شود که در استعمال داخلی هیچ‌وقت نباید تخم اسفرزه کوبیده شود، زیرا اگر کوبیده شود و خورده شود خطرناک است و خوردن در حدود 40 گرم تخم اسفرزه کوبیده شده موجب سرد شدن بدن و تخدیر و تنگی نفس و آشفتگی و سرانجام منجر به غش و توقف نبض و پس از مدتی احتمالا منجر به مرگ میشود. لذا در این حالت از داروهای قی آور گرم نظیر آب عسل و نمک و یا سایر داروها استفاده میشود.
همه چیز درباره‌ی اسفرزه(بارهنگ)
مهم‌ترین اثر اسفرزه، رفع یبوست است. برای درمان این بیماری باید دانه‌ها با مقدار زیادی آب یا مایعات مصرف شود.
اسفرزه با نام علمی Plantago ovata گیاهی است علفی، چند ساله و به ارتفاع تا 10 سانتی متر. برگ‌های این گیاه کشیده، باریک، نوک تیز و کرک داراست که به علت فقدان ساقه، از روی زمین منشعب شده‌اند.گل‌های اسفرزه کوچک، سفید رنگ به صورت اجتماع سنبله و به حالت استوانه‌ای به ارتفاع تا 2 سانتی متر بر روی دم گل‌هایی به طول تا 9 سانتی متر قرار گرفته‌اند.قسمت مورد استفاده‌ی گیاه، دانه‌های آن است که قایقی شکل و به طول تا سه میلی‌متر هستند.دانه‌های گیاه به رنگ خاکستری مایل به صورتی بوده که دارای خطی قهوه‌ای رنگ در طول قسمت مقعر می‌باشند.
زمان جمع آوری این دانه‌ها، اواسط تابستان می‌باشد.نام‌های دیگر آن، اسپرزه، اسبرزه، اسفیدش، اسفیوس، اسپغل، اسپغول، سفیدخوش، شکم پاره، قارنی یارخ، قارنی یاروق، بذر قطور، بذر قطونا، حشیشه، البراغیث، تبکو، برغوشی است.
منبع جغرافیایی
این گیاه، بومی ایران و هندوستان است و در کشورهای هم جوار نیز کشت میشود و از ایران، پاکستان و هندوستان به دیگر نقاط جهان صادر می‌گردد.
این گیاه در نواحی گسترده‌ای در شمال ایران در دشت گرگان، گیلان بین منجیل و پاچنار در راه بین قزوین و رشت، در رودبار و بین چالوس و رشت و در لرستان، کردستان، بختیاری، اصفهان، ایلام، پشت کوه، مهران، شوش، در فارس: تخت جمشید و لار، در کرمان: نزدیک بم در مسجد سلیمان و بوشهر نیز دیده میشود. در هند در پنجاب و پیشاور می‌روید.
تاریخچه
استفاده از اسفرزه به زمان بسیار دور می‌رسد. استفاده آن در اروپا، آمریکای شمالی، هندوستان و نیوزیلند بسیار زیاد بوده است. چون انگلیسی‌ها این گیاه را در بسیاری از جاها گسترش داده‌اند به نام پای مرد انگلیسی مشهور شده است. از دانه‌های اسفرزه جهت دانه پرندگان، فراورده‌های ضد ورم، زخم گلو و مسهل استفاده می‌شده است.
اسفرزه سفید
ترکیبات مهم
موسیلاژ به میزان 20 تا 30 درصد، بر روی دانه‌ها قرار گرفته است که در اثر هیدرولیز تولید دگزیلوزان، آرابینوز، د – گالاکتوز، د – گالاکتورونیک اسید می‌نماید.
همچنین دانه‌ها دارای روغن ثابت، پروتئین و مقدار بسیار کمی از ایریدوئید از جمله آکوبین هستند. موسیلاژ سطح دانه‌ها، حاوی تا 85 درصد آرابینوکسیلاز و مقدار کمی رامنوز می‌باشد.
اثرات مهم
مهم‌ترین اثر اسفرزه، رفع یبوست است. برای درمان این بیماری باید دانه‌ها با مقدار زیادی آب یا مایعات مصرف شود؛ چرا که موسیلاژ سطح دانه‌ها، برای حجیم شدن، احتیاج به آب زیادی دارد تا عملکرد آن به حداکثر برسد. هر دانه 10 برابر حجم خودش متورم میشود و به شکل لعابی ژلاتینی درمی‌آید و این لعاب منشاء شفابخشی آن در موارد اسهال و یبوست می‌باشد.
اثر دیگر آن، کاهش کلسترول و چربی خون است. آزمایش‌ها نشان داده است که مصرف روزانه، 15 گرم از اسفرزه در مدت دو هفته، می‌تواند باعث کاهش 5 درصد کلسترول گردد.
آثار دیگر اسفرزه، شامل اثرات ضد سرفه و ضد التهاب دستگاه گوارش است.
طریقه و مقدار مصرف
برای بزرگ‌سالان: 10 گرم (یک قاشق غذاخوری پُر) را در استکان ریخته و مقداری آب روی می‌ریزیم؛ سپس آن را میل می‌کنیم. بلافاصله با کمی بعد از آن، یک یا دو لیوان آب دیگر میل می‌کنیم؛ چون موسیلاژهای اسفرزه، مقدار زیادی آب جذب میکند تا متورم شود؛ لذا در زمان خوردن آن باید مایعات زیادی مصرف شود تا عملکرد آن بهتر گردد.
برای بچه‌ها: می‌توان نصف این مقدار را مصرف نمود. این میزان مصرف را می‌توان صبح و شب تکرار کرد.
متاموسیل
فرآورده‌های گیاهی
فراورده‌های متنوع و زیادی از اسفرزه در بازارهای اروپایی و به خصوص در انگلستان و بازارهای آمریکایی به صورت فرموله شده در دسترس هستند. در آمریکا از آن داروهای ملینی چون Metamucil تهیه می‌گردد که ملین خوبی است.
نگهداری
در صورتی که دانه‌ها را پودر کنیم، حداکثر باید تا 24 ساعت آنها را مصرف کنیم.
نکات قابل توجه
1- مصرف مقدار متوسط اسفرزه، 5/7 گرم در 240 میلی لیتر آب و به میزان 2-1 بار در روز است. برای کودکان 12- 6 ساله، نصف این مقدار باید در نظر گرفته شود و برای کودکان زیر 6 سال، بهتر است با پزشک مشورت شود. یک لیوان آب اضافی، پس از مدتی (نیم یا یک ساعت) باید خورده شود. برای اثرات ایده آل آن، می‌توان 3-2 روز این کار را تکرار کرد.
2- مصرف اسفرزه، حتماً باید با خوردن مقادیر مایعات یا آب زیادتر از حد معمولی، صورت گیرد.
3- از موسیلاژ اسفرزه در صنایع آرایشی و بهداشتی، به عنوان امولسیون کننده و ضدالتهابات و تحریک پوست، استفاده میشود.
4- گزارش‌هایی در مورد کاهش جذب بعضی از مواد معدنی (از جمله کلسیم، منیزیم، مس و روی)، ویتامین B12، گلوکزیدهای قلبی و مشتقات کومارین‌ها با مصرف اسفرزه وجود دارد. هم چنین مصرف خوراکی هم زمان اسفرزه باعث کاهش جذب و طول اثر کاربامازپین می‌گردد؛ از این رو باید مصرف این گونه داروها را به طور جداگانه و با حداکثر زمان مصرف، بین این داروها و اسفرزه، تنظیم کرد.
5- شروع و مصرف ناگهانی، و مقدار نسبتاً زیاد اسفرزه ممکن است باعث نفخ شدید و بزرگ شدن شکم گردد؛ از این رو برای جلوگیری از این مسأله، می‌توان از مقدار یک بار در روز، اسفرزه استفاده کرد و کم کم به سه بار در روز رسانید و یا می‌توان به جای مصرف زیاد در مدت زمان کم، به مصرف کمتر در زمان طولانی‌تر (چندین روز) روی آورد، تا این مشکل پیش نیاید.
مهم‌ترین اثرات گزارش شده اسفرزه
ضد باکتری، ضد سرطان، ضد تب، آلرژی زا، ملیّن، هضم کننده ادرارآور، نفخ زا، محافظ کبد، بالا برنده‌ی فشار خون، کاهش دهنده‌ی کلسترول، کاهش دهنده‌ی قند خون، پایین آورنده‌ی پر فشاری خون، قابض، کاهش دهنده‌ی اسید اوریک و مسهل.
? ادامه دارد..
? شعر ولادت امام زمان عج ?
نیمه ی شعبان شد و هنگام عید
عید گل فاطمه(س)، عید سعید
ای همه ی منتظران ظهور
ای همگی منتظرانی صبور
شعر من امروز اگر مثنوی است
حامل صدها سخن معنوی است
شرح گل فاطمه(س) است این مقال
او که سراپاست کمال و جمال
مهدی زهرا (س) و ابوالقاسم است
اوست اباصالح و او قائم است
او پسر فاطمه (س) و حیدر(ع) است
آمر معروف و به ما رهبر است
معنی احسان و فداکاری است
اسوه ی دین داری و بیداری است
بدر تمام است گل فاطمه(س)
اوست به تاریکی شب خاتمه
تالی و همتای کتاب خداست
معنی قران و به ما مقتداست
اوست تقی، اوست تلاد النعم
باعث نابودی ظلم و ستم
جعفر و جمعه و جواد است او
شافع محشر و معاد است او
جامع الکلم است و جابر است
دشمن هر مشرک و هر کافر است
حاشر و حاصد و حاضر است
حافظ الاسرار و به حق یاور است
اوست حلیم ، اوست حق الجدید
آمد و شد شام سیاهم سپید
خیر و خلیل است و خلف نیز اوست
پاک تر از آب طهور وضوست
خائف و خاتمه ی اوصیاست
خاک قدمهاش همه توتیاست
داعی و دیان و دلیل است او
ماهتر از ماه و جمیل است او
اوست ذوالحلم و همو ذوالفقار
کشت مرا در غم او انتظار
رحمت گسترده حق مهدی(عج) است
ریشه کن ظالم و بدعهدی است
مالک گیتی، پسر حیدر(ع) است
او به یقین منتغم مادر است
مایه ی امید و رشید و رضی است
او به پیام آور از حق وصی است
او زکی و سابق و سراله است
از همه اسرار خدا آگه است
واسطه ی فیض خداوند اوست
بر روی لب غنچه ی لبخند اوست
سید و سیف الله و ستر الله است
هر که به راهش نرود گمره است
اوست سراج، اوست سروش خدا
اوست به درد بشریت دوا
شافع و شاهد است و شمس الظلام
سایه ی او بر سر ما مستدام
صاحب دین مهدی(عج) صاحب زمان
ترجمه ی صوم و صلات و اذان
صاحب صمصام به یوم الفتوح
کشتی او ناجی امت چو نوح
صدق و صراط ، صابر و شایسته است
مثل علی(ع) صالح و وارسته است
اوست ضحی، اوست ضیاء، اوست تین
ترجمه ی ساده ی حق الیقین
اوست که طاووس بهشت خداست
گلشن دین از قدمش با صفاست
منتغم خون حسین(ع) است او
نور دل و نور دوعین است او
اوست که هم طیب و هم طاهر است
ترجمه ساده ای از کوثر است
اوست اباصالح و او طالب است
اوست که بر دشمن دین غالب است
عصمت دین، عاقبه الدار اوست
باعث سرسبزی گلزار اوست
عبد خدا، عدل خدا، عالم است
اوست ابا صالح و او قائم است
او علم النور و علم الهداست
اوست که سر چشمه ی آب بقاست
اوست فقیه، او فرج المومنین
اوست به حق قبله ی اهل یقین
فطره الانام ، فرج الاعظم است
بر همه ی درد بشر مرهم است
اوست که هم فاتح و هم فاضل است
اوست که هم فاتق و هم عادل است
او قمر الزاهر و قران هم اوست
قصر مشید، قیم زمان هم اوست
قائم و قابض و قوام اوست
ناجی دین، منجی اسلام اوست
اوست کریم ،اوست کاشف الغطاء
معنی قران و کتاب و دعاء
معنی وحی است و زبان خدا
اوست صراط، اوست طریق هدا
دست دعا سوی خدا می برم
شکر خداوند به جای آورم
شکر که مهدی(عج) است امام زمان
شکر که نامش شده ورد زبان
سایه ی مهدی(عج) به سرم جاودان
عید مبارک به همه شیعیان
? اسوه ی زیبایی ?
من طالب دیدارم ای اسوه ی زیبایی
نادیده تو دل بردی، ای یوسف زهرایی
یک عمر غم هجران آتش زده بر جانم
هم عمر زکف رفت و هم صبر و شکیبایی
رخصت بده تا بینم یک دم رخ ماهت را
عشق است مرا آن دم ای ماه تماشایی
یک لحظه اگر افتد چشمم به جمال تو
آن لحظه مرا باشد یک لحظه ی رویایی
آن کس که تو را دارد، دارد همه عالم را
دارا تر از او اما، آن را که تو مولایی
بی تو به خدا سوگند ما مرده و بی جانیم
آقا نظری فرما، ای روح مسیحایی
عیب است ز ما آقا، توفیق تماشا نیست
چشم و دل ما کور است، والله تو پیدایی
ای از همگان بهتر، بی یار چرا هستی؟
دل دار ولی بی یار، به به چه معمایی
ای سرو گلستان سرسبز ولا مهدی(عج)
نادیده کسی سروی با این قد رعنایی
امروز که عمرم رفت در آرزوی رویت
چشمم به دو دست توست در موعد فردایی
? شعر ولادت امام زمان عج ?
نیمه ی شعبان شد و هنگام عید
عید گل فاطمه(س)، عید سعید
ای همه ی منتظران ظهور
ای همگی منتظرانی صبور
شعر من امروز اگر مثنوی است
حامل صدها سخن معنوی است
شرح گل فاطمه(س) است این مقال
او که سراپاست کمال و جمال
مهدی زهرا (س) و ابوالقاسم است
اوست اباصالح و او قائم است
او پسر فاطمه (س) و حیدر(ع) است
آمر معروف و به ما رهبر است
معنی احسان و فداکاری است
اسوه ی دین داری و بیداری است
بدر تمام است گل فاطمه(س)
اوست به تاریکی شب خاتمه
تالی و همتای کتاب خداست
معنی قران و به ما مقتداست
اوست تقی، اوست تلاد النعم
باعث نابودی ظلم و ستم
جعفر و جمعه و جواد است او
شافع محشر و معاد است او
جامع الکلم است و جابر است
دشمن هر مشرک و هر کافر است
حاشر و حاصد و حاضر است
حافظ الاسرار و به حق یاور است
اوست حلیم ، اوست حق الجدید
آمد و شد شام سیاهم سپید
خیر و خلیل است و خلف نیز اوست
پاک تر از آب طهور وضوست
خائف و خاتمه ی اوصیاست
خاک قدمهاش همه توتیاست
داعی و دیان و دلیل است او
ماهتر از ماه و جمیل است او
اوست ذوالحلم و همو ذوالفقار
کشت مرا در غم او انتظار
رحمت گسترده حق مهدی(عج) است
ریشه کن ظالم و بدعهدی است
مالک گیتی، پسر حیدر(ع) است
او به یقین منتقم مادر است
مایه ی امید و رشید و رضی است
او به پیام آور از حق وصی است
او زکی و سابق و سراله است
از همه اسرار خدا آگه است
واسطه ی فیض خداوند اوست
بر روی لب غنچه ی لبخند اوست
سید و سیف الله و ستر الله است
هر که به راهش نرود گمره است
اوست سراج، اوست سروش خدا
اوست به درد بشریت دوا
شافع و شاهد است و شمس الظلام
سایه ی او بر سر ما مستدام
صاحب دین مهدی(عج) صاحب زمان
ترجمه ی صوم و صلات و اذان
صاحب صمصام به یوم الفتوح
کشتی او ناجی امت چو نوح
صدق و صراط ، صابر و شایسته است
مثل علی(ع) صالح و وارسته است
اوست ضحی، اوست ضیاء، اوست تین
ترجمه ی ساده ی حق الیقین
اوست که طاووس بهشت خداست
گلشن دین از قدمش با صفاست
منتقم خون حسین(ع) است او
نور دل و نور دوعین است او
اوست که هم طیب و هم طاهر است
ترجمه ساده ای از کوثر است
اوست اباصالح و او طالب است
اوست که بر دشمن دین غالب است
عصمت دین، عاقبه الدار اوست
باعث سرسبزی گلزار اوست
عبد خدا، عدل خدا، عالم است
اوست ابا صالح و او قائم است
او علم النور و علم الهداست
اوست که سر چشمه ی آب بقاست
اوست فقیه، او فرج المومنین
اوست به حق قبله ی اهل یقین
فطره الانام ، فرج الاعظم است
بر همه ی درد بشر مرهم است
اوست که هم فاتح و هم فاضل است
اوست که هم فاتق و هم عادل است
او قمر الزاهر و قران هم اوست
قصر مشید، قیم زمان هم اوست
قائم و قابض و قوام اوست
ناجی دین، منجی اسلام اوست
اوست کریم ،اوست کاشف الغطاء
معنی قران و کتاب و دعاء
معنی وحی است و زبان خدا
اوست صراط، اوست طریق هدا
دست دعا سوی خدا می برم
شکر خداوند به جای آورم
شکر که مهدی(عج) است امام زمان
شکر که نامش شده ورد زبان
سایه ی مهدی(عج) به سرم جاودان
عید مبارک به همه شیعیان
